Толерантность и коммуникативный диалог с учетом правовых норм как компоненты формирования коммуникативно-правовой культуры в ракурсе социологической науки

Статья посвящена рассмотрению особенностей толерантности и коммуникации в социально-правовом поле как детерминант формирования коммуникативно-правовой культуры. Анализируются научные трактаты, направленные на изучение сущности, значения, функционирования толерантности (терпимости), а также взаимодействия с коммуникацией и правом, среди которых отмечаются труды Т.И. Афасижева, Д.С. Батарчука, М.М. Бахтина, Р.Р. Валитовой, Р.Г. Дарендорфа, А.А. Кукушкиной, В.А. Лекторского, А.С. Луция, А.М. Щукина, Н.Г. Юровских и др.Анализ различных концепций позволил отметить то, что каждая личность, государство и общество должны способствовать сознательному устремлению человека постигать азы толерантности в сочетании с нормами права и правилами коммуникации, а это возможно при соблюдении принципов, включающих свободу выбора, нравственные идеалы и независимость, основанных на высококультурных морально-этических ценностях социума, приводящих впоследствии к позитивной коммуникативно-правовой культуре.Также в статье представлены результаты вторичного анализа различных исследований о феномене толерантности и механизме его функционирования. Помимо этого, изучаются основы толерантности в нормативно-правовых документах, среди которых Декларация принципов толерантности, принятая ЮНЕСКО 16 ноября 1995 г.В заключение приводятся выводы о значимости исследуемой проблематики. Обоснованием этому служит то, что с древнейших времен межкультурное и межнациональное взаимодействие строилось по системе «сильный подавляет слабого», т. е. гуманистическому диалогу не было места, что особо подчеркивает интолерантность в общественном сознании. В этой связи нормы права и правила коммуникации представляются средством, направленным на бесконфликтное сосуществование общества. Подобные меры наталкивают личность на коммуникативное взаимодействие с представителями иной культуры, иных традиций и норм без всяких предрассудков, не судя людей по их убеждениям и приверженности, также это приводит к взаимосогласованности без ущемления своих интересов. А в дальнейшем и формирует коммуникативно-правовую культуру личности.