Антикатолицизм в России как негативно маркированная идеологема: исторический и политический феномен
Для цитирования
Лиценбергер О. А. Антикатолицизм в России как негативно маркированная идеологема: исторический и политический феномен // Власть. 2015. Том 21. № 12. С. 133-136.
Аннотация
В статье рассматриваются причины формирования в российском общественном сознании негативного отношения к католикам. Отмечается, что значительную роль в формировании негативно окрашенных идеологем играло государство, т.к. великодержавный российский менталитет строился на противопоставлении всему западному, в т.ч. и религии.
Ключевые слова:
Римско-католическая церковь, религиозная индоктринация, антикатолицизм, идеологема, западнохристианские конфессии, инославие
Литература
Семенов В.В. Особенности религиозной составляющей этнополитических процессов в современной России: сравнительный анализ русского православия и татарского ислама : дис. … к.полит.н. – Саратов, 2006.
Цветаев Д.В. Протестантство и протестанты в России до эпохи преобразований. – М., 1890, с. 36.
Винтер Э. Папство и царизм / пер. с нем. – М., 1964, с. 146; Барсов Н.И. Протестантизм в России // Христианство. Энциклопедический словарь. В 3 т. – М., 1995, т. 2, с. 406.
Лиценбергер О.А. Полезные иноверцы или опасные чужаки? Восприятие западных христиан русским обществом и православной церковью в Х–ХIХ вв. // Tartaria Magna, 2012, № 1, с. 86–105.
Соловьев С.М. Собрание сочинений. В 29 т. – М., 1960, т. 7, с. 433.
Ключевский В.О. Западное влияние и церковный раскол в России XVII в. // Очерки и речи. – М., 1913, с. 438–467.
Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. – Л., 1979, с. 123.
Морошкин М., свящ. Иезуиты в России с царствования Екатерины II и до нашего времени. – СПб., 1867–1870, т. IV, с. 473.
Воронкова М.Л. История взаимодействия государства и религиозных объединений в России // Ленинградский юридический журнал, 2012, № 3, с. 78.
Цветаев Д.В. Протестантство и протестанты в России до эпохи преобразований. – М., 1890, с. 36.
Винтер Э. Папство и царизм / пер. с нем. – М., 1964, с. 146; Барсов Н.И. Протестантизм в России // Христианство. Энциклопедический словарь. В 3 т. – М., 1995, т. 2, с. 406.
Лиценбергер О.А. Полезные иноверцы или опасные чужаки? Восприятие западных христиан русским обществом и православной церковью в Х–ХIХ вв. // Tartaria Magna, 2012, № 1, с. 86–105.
Соловьев С.М. Собрание сочинений. В 29 т. – М., 1960, т. 7, с. 433.
Ключевский В.О. Западное влияние и церковный раскол в России XVII в. // Очерки и речи. – М., 1913, с. 438–467.
Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. – Л., 1979, с. 123.
Морошкин М., свящ. Иезуиты в России с царствования Екатерины II и до нашего времени. – СПб., 1867–1870, т. IV, с. 473.
Воронкова М.Л. История взаимодействия государства и религиозных объединений в России // Ленинградский юридический журнал, 2012, № 3, с. 78.
Форматы цитирования
Другие форматы цитирования:
APA
Лиценбергер, О. А. (2015). Антикатолицизм в России как негативно маркированная идеологема: исторический и политический феномен. Власть, 21(12), 133-136. извлечено от https://www.jour.fnisc.ru/index.php/vlast/article/view/2457
Выпуск
Раздел
ИДЕИ И СМЫСЛЫ
Представляя в Редакцию рукопись автор выражает согласие со всеми пунктами настоящего лицензионного договора.
